In de tijd naar het Paasfeest toe, staat deze donkerbruine bolvorm bij ons in de kerk. Elke week verandert deze bolvorm een beetje. Je kunt aan verschillende dingen denken als je hier naar kijkt. De bol is donkerbruin. Je kunt denken aan de wereld, het dorp waarin je woont, je eigen leven, misschien heb je een probleem…Het kan van alles zijn. Donkerbruin is in elk geval geen vrolijke kleur. 

Lezing van deze week is Jeremia 26: vers 1 t/m 3.
“De Heer gaf Jeremia een opdracht. Dat gebeurde toen Jojakim, de zoon van Josia, koning van Juda was geworden.
De Heer zei: ‘Jeremia, ga naar het plein van de tempel. Daar komen de inwoners van Juda om mij te vereren. Je moet tegen hen alles zeggen wat ik je verteld heb. Sla geen woord over. Misschien zullen de inwoners van Juda luisteren naar mijn woorden. En misschien stoppen ze dan met hun slechte gedrag. Dan zal ik hen niet straffen
voor al hun misdaden.’ 

Veel dingen in het leven zijn onzeker. Wat gebeurt er morgen? Hoe zal alles verder gaan? In Jeremia 26 lijkt het wel dat God ook onzeker is. Hij weet niet zeker of de mensen zullen stoppen met het doen van verkeerde dingen.
Als Jeremia klaar is met z’n preek en alles heeft gezegd wat God hem verteld heeft, wordt het volk heel erg boos, staat er in de Bijbel. Zo woedend zelfs dat ze hem willen doden. Gelukkig doen ze dit toch niet. Want, zo staat er in de Bijbel: ‘Deze man mag niet gedood worden. Want hij heeft gesproken namens de Heer, onze God.’


Je hebt ogen om te zien en oren om te luisteren…maar wordt er wel gezien en wordt er wel geluisterd? Boven op de donkerbruine bolvorm zijn paarse bloemen van de Primula te zien. Ze symboliseren donkere ogen waar het licht niet in weerkaatst.
Echter van onderaf wordt de bol iets groener, als je het vergelijkt met vorige week. Er is meer mos te zien. Het licht breekt een beetje door. Verder zijn er wat groene takken te zien. Jonge uitlopende takjes die naar de hemel reiken…

Vandaag is het de vijfde zondag in de 40 dagentijd. Weer een stukje dichter bij het Paasfeest. Jeremia 32: vers 1-15 en 42 tot 44 staan centraal. Hierin is onder andere te lezen in vers 6 en 7: Jeremia zei: "De Heer richtte zich tot mij met de woorden: Chanamel, de zoon van je oom Sallum, is naar je onderweg om je te vragen zijn akker in Anatot van hem te kopen, omdat jij als losser de plicht hebt die in de familie te houden."
Jeremia zit gevangen. Koning Sedekia vindt het te riskant om hem vrij rond te laten lopen. De woorden van deze onheilsprofeet zouden het volk weleens kunnen demotiveren. Nog altijd proberen machthebbers critici de mond te snoeren. Maar God laat zich de mond niet snoeren. Hij geeft Jeremia de opdracht om de akker van zijn neef Chanamel te kopen, zodat het land in familiebezit zal blijven. Lossen heet dat in de Bijbel. Dat Jeremia, juist nu koning Nebukadnezar op het punt staat om de stad in te nemen, de losser van zijn neef moet zijn, spreekt boekdelen. Ook al valt straks de stad, het land zal nooit het eigendom van de koning van
Babel worden. Jeremia, de ‘onheilsprofeet’, blijkt een verlosser te zijn.

De kernwoorden bij deze schikking zijn: rechtvaardigheid, vertrouwen, oplossen. Bij de donkerbruine bolvorm kun je aan verschillende dingen denken. De wereld, het dorp waar je woont, je eigen leven, vul het maar in. Het kan van alles zijn. Wat opvalt is dat de bolvorm door de weken heen steeds groener wordt. Aan het groene mos is vandaag wat gras toegevoegd. Dit is een verwijzing naar het land. Verder zien we driekleurige viooltjes, symbool voor de aanwezigheid
van God, hoe weinig zichtbaar God ook lijkt te zijn. Bovenop in het midden zien we een puntvormig blad van de sanseveria, dit als teken van de rechtvaardige.

Vandaag staat Klaagliederen 3: 1-9 centraal waarin o.a. in vers 8 staat: Ook al schreeuw en huil ik uit alle macht, Hij wil niet naar mijn gebeden luisteren. Duister is het en zwart. Er is geen licht meer zichtbaar. Deze tekst sluit aan bij hoe we de Veertigdagentijd begonnen. Een periode van bezinning: Wie zijn wij, wat doen wij? Deze lezing gaat over het zien van diepe ellende, duisternis. 

We zien hier weer de donkerbruine bolvorm, waarbij je aan verschillende dingen kunt denken. De wereld, het dorp waar je woont, je eigen leven met z’n zorgen en verdriet, vul het maar in. Het kan van alles zijn.

De kernwoorden bij deze schikking zijn: ellende en duisternis.

Op de bolvorm rust vandaag een kruis van twee takken. Is er nog hoop op deze dag waarop alles zwart is geworden? Een letterlijke duisternis over het hele land.

Het houten kruis 

dat de wereld draagt

oorverdovend stille

zoute tranen    
                         

Klaagliederen 3:24-31
Goed is het geduldig te hopen op de Heer die redding brengt. (Klaagliederen 3:26)

Vertrouwen op God
In deze teksten gaat het over wachten en vertrouwen.
Alles op zijn tijd, niet per se op mijn of op jouw tijd.
In onze huidige samenleving is het bijna ondenkbaar dat we moeten wachten, de
mens domineert alles.
Omgaan met ons ongeduld is moeilijk, behoeften worden zo snel mogelijk vervuld.
Deze dag leert ons rust te hebben en te vertrouwen op het mooie dat komen gaat,
de opstanding van het licht, de nieuwe morgen.

De basis van de schikking is een donkere bol, deze staat symbool voor de wereld,
onze gemeente, dorp, je eigen leven.
Schuin op de groene bol ligt het houten kruis, ranken van de Klimop, als teken van
trouw zijn toegevoegd.

Het kruis als aardse belofte, tekens van hoop, trouw en toekomst.

Johannes 20: 1-18, Vers 1: Vroeg op de eerste dag van de week, toen het nog donker was…
EEN NIEUW BEGIN
Johannes opent zijn evangelie met ‘In het begin was het woord…” Het is een variatie op het eerste bijbelvers. Ook in zijn bericht over de opstanding begint hij bij het begin: ‘Vroeg op de eerste dag van de week….’ Een nieuwe week breekt aan. Het leven gaat open. Het open graf is er de stille getuige van. Voor de leerlingen van Jezus gaat dit veel te snel. Zij leven nog in het donker en kunnen het nieuwe leven van Pasen, de opstanding van Jezus, leven dóór de dood, nauwelijks
geloven. Wie kan dit wel? Duisternis is hardnekkig! Pasen verkondigt dat Gods licht sterker is dan de duisternis. Jezus noemt Maria bij haar naam en zij wordt de eerste stralende getuige van de Opgestane. De donkere basisbol = symbool van de aarde, zijn wij, ben ik…. Vanuit het donkere begin stroomt inmiddels het nieuwe leven de bloemen en de bloeiende ranke vormen samen een levensader.